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流淫，谓流泄淫溢也。溅溅不返者，其将竭也。

上文云“不藏”者，神不能持而流荡也。溢饮者，渴暴多饮，而易入肌皮肠胃之外也。

然骨之后，照海也，足少阴穴，即阴跷之所生。盖热为积湿所化，湿不去则热不清，徒用清滋，留湿即以留热，故毅然用燥湿之品，使湿去而热亦清，此其所以为清燥乎？


观仲景三承气汤，邪在上者，不用芒硝可知也。土受木之制，故脾以肝为主。

水中之火，是为真火，此火一衰，则肾水泛滥。二者相济，又能利筋节而祛风。

故其气来轻虚以浮，来急去散，故曰浮。以契阳九阴十之数耳。